О ревности

Если кто по природе ревнив или предался этой страсти по какому-нибудь несправедливому предлогу то, скажи мне, что может быть злосчастней такой души? Сравнивая войну и бурю с такой семьёй, ты можешь найти здесь верное пособие: все полно печали, подозрения, несогласия и смятения. Одержимый этим неистовством нисколько не лучше бесноватых или больных сумасшествием: так часто он бросается, отступает и раздражается на всех и беспрерывно вымещает свой гнев на людях, просто присутствующих и ни в чём не повинных, будет ли то раб, или сын, или кто другой. Всякое удовольствие исчезает и всё наполняется унынием, скорбью и неудовольствием; стаётся ли он дома, идёт ли на площадь, отправляется ли путешествовать- повсюду это горе сопровождает его, возбуждая и раздражая его душу хуже всякого рожна и не давая покоя; ибо эта болезнь обыкновенно производит не только уныние, но и невыносимое раздражение. Каждое из них уже само по себе достаточно для погубления одержимого им; если же они вместе нападут на него, удручая его постоянно и не давая отдыха даже на короткое время, то скольких смертей это тяжелее?

Назовёт ли кто крайнюю бедность, неизлечимую болезнь, огонь, железо, он не укажет ничего равного этому. Только те, которые сами испытали, хорошо знают это, а никакими словами невозможно выразить чрезмерность этого горя. Когда кто вынуждается постоянно подозревать ту, которую любит больше всего и за которую с удовольствием готов отдать душу свою, то какое утешение может облегчить его? Нужно ли ему идти ко сну, или взяться за пищу или питьё — стол покажется ему наполненным больше ядовитыми веществами, нежели яствами; на постели же он не будет иметь покоя ни на малое время, но будет беспокоиться и вертеться, как бы на горячих угольях. Ни общество друзей, ни забота о делах, ни страх опасностей, ни избыток удовольствий, ни что-либо другое не может отвлечь его от этой бури; но сильнее всех радостей и печалей эта буря овладевает его душой.

Имея в виду это, Соломон говорит: люта, как преисподняя ревность( Песн. 8,6 ) и еще: ревность — ярость мужа, и не пощадит он в день мщения, не примет никакого выкупа и не удовольствуется, сколько бы ни умножал даров (Притч. 6,34-35).

Неистово этой болезни таково, что скорбь от нее не проходит даже после отмщения причинившему ее; часто многие, уничтожив прелюбодея, не в силах были уничтожить своего гнева и уныния; а есть и такие, которые, убив своих жен, продолжали гореть в этом огне так же или даже более. В таких бедствиях проводит жизнь муж, когда даже нет верного повода; а жалкая и несчастная жена мучается больше мужа. Когда она видит, что тот, кто должен быть утешением среди всех скорбей и от кого надлежало ожидать покровительства, относится к ней зверски и враждебнее всех, то куда она может обратиться, к кому прибегнуть, где найти избавление от зол, когда гавань для нее закрыта и полна тысячи утесов?

Свт.Иоанн Златоуст

Вы можете найти эту публикацию по следующим поисковым запросам: святитель Иоанн Златоуст о ревности как самой тяжкой страсти, ревность хуже войны бури и беснования Златоуст, ревность не проходит даже после отмщения Иоанн Златоуст, ревность мужа и страдания жены Златоуст, люта как преисподняя ревность Песнь Песней Златоуст, как ревность разрушает семью и лишает покоя святитель Иоанн Златоуст