Икона из афонского скита Продром

(Τιμίου Προδρόμου, святого Иоанна Предтечи), находящегося в пределах Лавры Святого Афанасия

Празднование в честь иконы Божией Матери, именуемой Самонаписавшаяся, установлено в XIX веке. В 1863 году игумен молдавского (позднее румынского) скита во имя святого Пророка Иоанна Предтечи на Афоне Нифонт с несколькими братиями отправился по делам скита в Молдавию. Одним из дел было приобрести для обители икону Божией Матери. С этой целью иноки стали искать художника, отличавшегося благочестием и воздержанием, чтобы заказать ему нужную икону. Такой художник, уже преклонных лет, Георгий Николаев (Георгакис Николау), был найден в Яссах. С ним был заключен договор, чтобы он во время работы усердно постился и не доверял исполнение заказа никому другому. Когда иконописец принялся за работу, по благоговению и старческой немощи более уповая на помощь Божией Матери, чем на собственные силы, работа сначала шла успешно. Но когда были написаны одежды и он приступил к написанию Божественных ликов, работа остановилась: иконописец никак не мог написать лики хорошо. Афонские иноки, утешая себя и скорбевшего иконописца, советовали ему молиться Матери Божией о помощи. Георгий так и поступил: он стал сугубо поститься и молиться.

Однажды он провел весь день в молитве, а на следующее утро пошел в мастерскую. Подойдя к иконе, он с изумлением увидел, что лики Богоматери и Младенца Христа, над написанием которых он столько времени безуспешно трудился, уже готовы.   

Благоговейный трепет объял иконописца, и он не смел прикоснуться кистью к ликам, изображенным на иконе с полным совершенством.
Известие о происшедшем чуде распространилось по городу, и множество народа стало приходить к чудесной иконе, так что инокам с трудом удалось перенести ее в свой дом. Иноки сообщили о случившемся Преосвященному Каллинику Миклеску, исполнявшему должность митрополита. Он освидетельствовал икону и признал совершившееся чудом. Было совершено водоосвящение и только тогда допустили народ к чудотворной иконе, от которой стали совершаться исцеления больных.

Поклониться святой иконе Божией Матери приходили не только православные христиане, но и люди других исповеданий, в том числе и евреи. Так, одна еврейская женщина, которой грозила смерть, получив благодатную помощь от святой иконы, приняла святое Крещение со всем семейством.

По дороге на Афон от святой иконы Самонаписавшейся также совершались чудеса. В г. Галаце один художник, узнав об иконе, высказал неверие в ее чудотворную силу. Когда он подошел к иконе, то увидел лик Божией Матери переменившимся и столь грозным, что пришел в ужас и раскаялся.

Когда иноки вернулись в свой скит, то застали одного из братии тяжело болящим: он едва подавал признаки жизни и не мог даже говорить. Его поднесли к принесенной чудотворной иконе, а в келию он вернулся уже сам. Также происходили и другие исцеления больных и бесноватых.

Самонаписание ликов на святой иконе произошло в июне 1863 года, а празднование в честь чудотворного образа было установлено 25 июля.

Икона Божией Матери Самонаписавшаяся, афонский скит Продром, чудо самонаписания ликов в 1863 году, история и почитание иконы, чудеса и исцеления от образа.

Афонская икона Божией Матери Самонаписавшаяся из скита Продром при Лавре святого Афанасия; история обретения и чудесного самонаписания ликов Богородицы и Младенца Христа в 1863 году; труд иконописца Георгия Николаева, его молитва и пост; свидетельство афонских иноков и признание чуда митрополитом Каллиником; начало почитания и установление празднования 25 июля; многочисленные исцеления, случаи обращения людей к вере, чудеса по пути на Афон и благодатная слава иконы среди православных и других исповеданий.

Вы можете найти эту публикацию по следующим поисковым запросом: христианские советы о материнстве и домашней духовной жизни, роль матери в формировании веры детей по Александре Феодоровне, как создать духовную атмосферу в православной семье, значение ранней молитвы и слов о Христе в воспитании, сравнение земной и духовной заботы о ребёнке, влияние материнской любви как образа Божьей любви, почему духовное наставление важно с младенчества, православный взгляд на ответственность родителей за веру детей, примеры домов с живой молитвенной традицией, как детские духовные впечатления помогают в трудные периоды жизни.