Эмблема

Эмблема Orthodox Club

Из Библейский образов наиболее полно эмблема клуба находит свою аналогию в притчи о призвании христиан: «Вы свет миру. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем» (Мф. 5:14-15). Здесь речь идёт о призвании христиан быть духовным и нравственным ориентиром. В то же время есть и иная притча, которую важно упомянуть в значении символизма клуба — Притча о десяти девах (Мф. 25:1-13). В ней проводится мысль о необходимости стяжания елея добрых дел, для чего необходима и правильная разумная вера.

Отдельно следует указать на образ света в эмблеме клуба и его аналогии с Светом Христовым: «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни». (Ин. гл. 8.12). В том же контексте в качестве незримого присутствия Бога в образе Несгораемой Купине (Исх.3:2), что соответствует образу светильника. И, конечно, библейский образ был бы не полон без св. царя Давида, который говорит в псалме 118:105: «Слово Твое — светильник ногам моим и свет стезям моим», что также указывает на необходимость прибегать к свету Богопознания через понимание Священного Писания, что есть одной из задач нашего проекта. В Откровении св. Иоанна Богослова светильники представляют церкви и их духовное состояние (Откр. 1:20). Также светильник есть символ духовного бодрствования и непрестанной молитвы: «Оставьте светильники ваши горящими (Лк. 12:35). Светильники символизируют духовное трезвение и непрестанную молитву.

Белый, почти незримый свет внутри — это как образ присутствия Божией благодати и Фаворского света: «И преобразился перед ними: и лицо Его просияло, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет (Мф17:2). Но ещё больше дополняет этот образ слова ап. Иоанна: «В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его (Иоанн 1:4-5).
Образ пламени символизирует благодать Святого Духа, который в день Пятидесятницы Святой Дух сошел на апостолов в виде огненных языков (Деяния 2:3). Пламя также олицетворяет ревность по Богу.

Если рассматривать образ света и светильника в философии, то важно привести пример его восприятия Платоном, например в «Аллегории пещеры» огонь и свет символизируют выход из тьмы невежества к познанию истины. В то же время Аристотель описывал светильник как символ ясности и понимания, противопоставляя его тьме и путанице. А Августин Аврелий использовал образ светильника для описания Божественной мудрости, которая освещает разум и ведет к истине. Что касается современных философов, то, пожалуй, стоит упомянуть Мартина Хайдеггера, который использовал образ светильника для описания экзистенциального озарения, когда человек понимает свою сущность и место в мире.

Отдельно следует упомянуть о Диогене Синопском, одном из основателей кинической школы философии, который часто изображался с зажженным светильником днем. Он ходил по улицам Афин и говорил: «Ищу человека.» Этот образ символизирует поиск истинной добродетели и честности среди людей.

Если рассматривать художественные образы, то светильник, вмещающий свет, символизирует человеческую душу, которая может нести в себе свет Божественной истины и любви, а пламя олицетворяет духовное горение, любовь к Богу и стремление к праведной жизни. Кроме того фонарь может восприниматься как путеводитель, освещающий путь в темноте, символизирует руководство и защиту, как неугасимая энергия, которую человек вкладывает в свою духовную жизнь и в поиск истины. Также фонарь, горящий в темноте, есть символ надежды, которая приносит вера даже в самые трудные времена. И, наконец, фонарь есть символ путешествия как сопровождающий путника в ночи, что символизирует поиск истины в наше время.

Что касается выбора цветов для логотипа, то использовался белый, красный и чёрный:

Белый цвет символизирует чистоту и святость, отражая безгрешность и совершенство Бога. Это напоминает о стремлении каждого христианина к духовной чистоте и святости (Ис. 1:18). Кроме того белый цвет ассоциируется с Божественным светом, который просвещает души верующих. Христос часто изображается в белых одеждах, символизируя Его роль как Света мира (Матфей 17:2).

Красный цвет олицетворяет любовь Божию и страдания Христа, которые Он претерпел ради нашего спасения. Это цвет мученичества и самоотверженности. Символизирует кровь Иисуса Христа, пролитую на кресте ради спасения человечества. Он напоминает о жертве и искуплении. В контексте светильника красный цвет может символизировать пламя, которое освещает путь и прогоняет тьму. Это символ просвещения и истины, которая обличает ложь.

Черный цвет связан с ночными часами и испытаниями веры, когда человек ищет свет Божий (Пс. 22:4), а также глубину и тайну Божьего присутствия, которое иногда невозможно полностью постичь разумом, но ощущается сердцем. В контексте светильника черный цвет служит контрастом к с вету, подчеркивая его важность и необходимость. Светильник, горящий на фоне черного, символизирует победу света над тьмой.